사기권94 전담열전 제34

史記卷九十四

　　田儋列傳第三十四

 

田儋者，狄人也，[一]故齊王田氏族也。儋從弟田榮，榮弟田橫，皆豪，宗彊，能得人。[二]

전담은 狄人이다. 옛 제나라 왕 전씨 종족이다. 전담의 4촌은 전영이고, 전영의 동생은 전횡인데 모두 호걸로 종족이 강하여 인심을 얻을 수 있었다.

[一] 集解徐廣曰：「今樂安臨濟縣也。」　正義淄州高苑縣西北北狄故縣城。

[一] 【集解】 서광이 말하기를 “지금의 낙안 임제현이다.”했다. 【正義】 치주 고원현 서북쪽 북적이 옛 현성이다.

 

[二] 索隱儋子市，從弟榮，榮子廣，榮弟橫，各遞為王。榮并王三齊。

[二] 【索隱】 전담의 아들은 ‘시’이고, 전영의 아들은 ‘광’이며, 전영의 동생은 ‘횡’으로 각각 돌아가며 왕이 되었다. 전영은 三齊를 아울러 왕 노릇하였다.

 

陳涉之初起王楚也，使周市略定魏地，北至狄，狄城守。田儋詳為縛其奴，從少年之廷，欲謁殺奴。[一]見狄令，因擊殺令，而召豪吏子弟曰：「諸侯皆反秦自立，齊，古之建國，儋，田氏，當王。」遂自立為齊王，[二]發兵以擊周市。周市軍還去，田儋因率兵東略定齊地。

진섭(승)이 처음 흥기하여 초나라에서 왕이 되어 주시(불)로 하여금 위의 땅을 공략하여 평정하게 하였는데 북쪽으로 적에 이르니 적이 성을 지켰다. 전담이 거짓으로 그 종을 묶고 소년을 따르게 하고 관아에 가서 종을 죽이려 한다고 알렸다. 적의 수령을 만나자 수령을 쳐서 죽이고, 호걸과 관리의 자제를 불러 말하기를 “제후가 모두 진나라를 배반하고 스스로 서고 있으니 제의 옛 나라를 건국함에 내가 전씨이니 왕 노릇하는 것이 마땅하다.” 했다. 마침내 스스로 즉위하여 왕이 되고 군대를 징발하여 주시(불)을 쳤다. 주시(불)의 군대가 돌아가자 전담은 군대를 이끌고 동쪽으로 제의 땅을 공략하였다.

[一] 集解服虔曰：「古殺奴婢皆當告官。儋欲殺令，故詐縛奴而以謁也。」

[一] 【集解】 복건이 말하기를 “옛 날 노비를 죽이면 모두 마땅히 관에 알려야 한다. 전담이 령을 죽이고자 하였다. 그러므로 거짓으로 종을 묶어서 뵌 것이다.” 했다.

 

[二] 集解徐廣曰：「二世元年九月也。」

[二] 【集解】 서광이 말하기를 “2세 1년 9월이다.” 했다.

 

秦將章邯圍魏王咎於臨濟，急。魏王請救於齊，齊王田儋將兵救魏。[一]章邯夜銜枚擊，大破齊、魏軍，殺田儋於臨濟下。儋弟田榮收儋餘兵東走東阿。

진나라 장군 장한이 위왕 구를 임제에서 포위하여 급박하였다. 위왕이 제에 구원을 청하니 제왕 전담이 군대를 거느리고 위를 구원하였다. 장한이 밤에 재갈을 물리고 쳐서 제와 위의 군대를 크게 깨트리고 전담을 임제 아래서 죽였다. 전담의 동생 전영이 군대를 거느리고 동쪽으로 동아로 달아났다.

 

[一] 集解徐廣「二年六月。」

[一] 【集解】 서광이 “2년 6월”이라 했다.

 

齊人聞王田儋死，迺立故齊王建之弟田假為齊王，田角為相，田閒為將，以距諸侯。

제 사람들이 왕 전담이 죽었다는 것을 듣고 이에 옛 제왕 건의 동생 전가를 제 왕으로 삼고, 전각을 재상으로 삼으며, 전한을 장군으로 삼아 제후를 막았다.

 

田榮之走東阿，章邯追圍之。項梁聞田榮之急，迺引兵擊破章邯軍東阿下。章邯走而西，項梁因追之。而田榮怒齊之立假，迺引兵歸，擊逐齊王假。假亡走楚。齊相角亡走趙；角弟田閒前求救趙，因留不敢歸。田榮乃立田儋子市為齊王。[一]榮相之，田橫為將，平齊地。

전영이 동아에 도망해 가자 장한이 추격하여 포위했다. 항량이 전영의 급함을 듣고 이에 군대를 이끌고 장한의 군대를 동아의 아래서 깨트렸다. 장한이 달아나 서쪽으로 가니 항량이 추격하였다. 전영이 제가 가를 세웠다는 것을 듣고 노하여 군대를 이끌고 돌아가 제왕 가를 쳐서 쫓아냈다. 가가 도망하여 초로 달아났다. 제의 재상 각이 도망하여 조로 달아나자 각의 동생 전한이 조에 구원을 청하고, 머물면서 감히 돌아가지 못했다. 전영이 이에 전담의 아들 시(불)를 세워 제왕이라 했다. 전영은 재상이 되고, 정횡은 장군이 되어 제를 평정하였다.

[一] 集解徐廣曰：「二年八月。」

[一] 【集解】 서광이 말하기를 “2년 8월이다.” 했다.

 

項梁既追章邯，章邯兵益盛，項梁使使告趙、齊，發兵共擊章邯。田榮曰：「使楚殺田假，趙殺田角、田閒，迺肯出兵。」楚懷王曰：「田假與國之王，窮而歸我，殺之不義。」趙亦不殺田角、田閒以市於齊。齊曰：「蝮螫手則斬手，螫足則斬足。何者？為害於身也。[一]今田假、田角、田閒於楚、趙，非直手足戚也，[二]何故不殺？且秦復得志於天下，則齮齕用事者墳墓矣。」[三]楚、趙不聽，齊亦怒，終不肯出兵。章邯果敗殺項梁，破楚兵，楚兵東走，而章邯渡河圍趙於鉅鹿。項羽往救趙，由此怨田榮。

항량이 장한을 쫓아갔는데 장한이 군대를 더욱 성대히 하니 항양이 사신으로 하여금 조와 제에 알려서 군대를 징발하여 장한을 치게 하였다. 전영이 말하기를 “초로 하여금 전가를 죽이게 하고, 조가 전각과 전한을 죽이면 이에 즐겨 군대를 낼 것이다.” 했다. 초 회왕이 말하기를 “전가는 동맹국의 왕으로 궁곤하여 나에게 귀의 하였는데 그를 죽이는 것은 의롭지 않은 것이다.” 했다. 조가 또한 전시(불)이 제에서 왕이 되었기 때문에 전각과 전한을 죽이지 않았다. 제가 말하기를 “살무사가 손을 물면 곧 손을 자르고, 발을 물면 곧 발을 자르는 것은 왜입니까? 몸을 해치기 때문입니다. 지금 초와 조에서 전가와 전각, 전한은 바로 손과 발의 친척도 아닌데 무엇 때문에 죽이지 못하는가? 또한 진나라가 다시 천하에 뜻을 얻으면 곧 일을 쓰던 자들을 시기하고 미워하여 죽일 것이다.” 했다. 초와 조가 듣지 않고, 제가 또한 노하여 끝내 즐겨 군대를 내지 않았다. 장한이 과연 항량을 무너뜨려 죽이고, 초의 군대를 깨트리자 초의 군대가 동쪽으로 달아났는데 장한이 하를 건너 조를 거록에서 포위하였다. 항우가 가서 조를 구하되 이로 말미암아 전영을 원망하였다.

[一] 集解應劭曰：「蝮一名虺，螫人手足，則割去其肉，不然則致死。」　索隱蝮音芳伏反。螫音臛，又音釋。正義按：蝮，毒蛇，長二三丈，嶺南北有之。虺長一二尺，頭腹皆一遍。說文云「虺博三寸，首大如擘」。擘，手大指也，音步歷反。

[一] 【集解】 응소가 말하기를 “‘蝮(살무사 복)’은 일명 ‘虺(살무사 훼)’라 하는데 사람의 손과 발을 물면 갈라 그 살을 제거한다. 그렇지 않으면 곧 죽음에 이른다.” 했다. 【索隱】 ‘蝮’의 음은 ‘芳’과 ‘伏’의 反이다. ‘螫’의 음은 ‘臛’이고 또 음은 ‘釋’이다. 【正義】 살펴보니 ‘蝮’은 독사인데 길이는 2, 3장이며 영 남북에 있다. ‘虺’는 길이가 2, 3척인데 머리와 배가 모두 한결 같다. 『설문』에 “‘虺’는 넓이가 3치이고, 머리는 크고 엄지손가락 같다.” 했다. ‘擘’은 손의 큰 손가락인데 음은 ‘步’와 ‘歷’의 反이다.

 

[二] 集解文穎曰：「言將亡身，非手足憂也。」瓚曰：「於楚、趙非手足之親。」

[二] 【集解】 문영이 말하기를 “장차 몸이 망하니 손과 발을 근심하지 말 것을 말한 것이다.” 했다. 찬에 “초, 조에게 손과 발의 친함이 아니다.” 했다.

 

[三] 集解如淳曰：「齮齕猶齧。」 索隱齮音蟻。齕音紇。齮齕，側齒也。 正義按：秦重得志，非但辱身，墳墓亦發掘矣，若子胥鞭荊平王墓。一云墳墓，言死也。

[三] 【集解】 여순이 말하기를 “‘齮齕’은 ‘齚(물 색)齧’과 같다.” 했다. 【索隱】 ‘齮’의 음은 ‘蟻’이다. ‘齕’의 이름은 ‘紇’이다. ‘齮齕’은 이로 무는 것이다. 【正義】 살펴보니 진나라가 거듭 뜻을 얻는 것은 단지 몸을 욕보이는 것이 아니라 무덤이 또한 파헤쳐져 오자서가 형 땅의 평왕 무덤을 채찍질한 것과 같을 것이다. 한편 분묘는 죽음을 말한 것이라 한다.

 

項羽既存趙，降章邯等，西屠咸陽，滅秦而立侯王也，迺徙齊王田市更王膠東，治即墨。齊將田都從共救趙，因入關，故立都為齊王，治臨淄。故齊王建孫田安，項羽方渡河救趙，田安下濟北數城，引兵降項羽，項羽立田安為濟北王，治博陽。田榮以負項梁不肯出兵助楚、趙攻秦，故不得王；趙將陳餘亦失職，不得王：二人俱怨項王。

항우가 조를 보존하고 장한 등의 항복을 받고, 서쪽으로 함양을 도륙하여 진 나라를 없애고, 후왕을 세웠으며 이에 제왕 전시(불)를 교동으로 옮겨 다시 왕 노릇하게 하고 즉묵을 다스리게 했다. 제의 장군 전도가 따라가서 함께 조를 구원하고 함곡관에 들어 가 전도를 세워 제왕으로 삼고, 임치를 다스리게 했다. 옛 제 왕 전건의 손자 전안은 항우가 막 하를 건너 조를 구원하자 전안은 제수 북쪽의 여러 성을 함락시키고 군대를 이끌고 항우에게 항복하니 항우가 전안을 세워 제북왕으로 삼고 박양을 다스리게 했다. 전영이 항량을 등지고 즐겨 초와 조가 진을 공격하는 것을 돕지 않았기 때문에 왕이 되지 못하였다. 조의 장군 진여 또한 직을 잃고 왕이 되지 못하였다. 두 사람이 모두 항왕을 원망하였다.

 

頊王既歸，諸侯各就國，田榮使人將兵助陳餘，令反趙地，而榮亦發兵以距擊田都，田都亡走楚。田榮留齊王市，無令之膠東。市之左右曰：「項王彊暴，而王當之膠東，不就國，必危。」市懼，迺亡就國。田榮怒，追擊殺齊王市於即墨，還攻殺濟北王安。於是田榮迺自立為齊王，盡并三齊之地。[一]

항왕이 돌아간 후 제후들이 각기 나라에 나아갔는데 전영이 사람을 시켜 군대를 거느리고 진여를 도와 조 땅에서 배반하게 하고, 전영이 또한 군대를 잡발하여 전도를 막고 치니 전도가 도망하여 초로 달아났다. 전영이 제왕 전시(불)를 머물게 하고 교동으로 가지 못하게 했다. 전시(불)의 측근이 말하기를 “항왕이 강폭하니 왕께서는 마땅히 교동으로 가야하고 나라에 나아가지 못하면 반드시 위태로울 것입니다.” 했다. 전시(불)이 두려워하여 이에 도망하여 나라에 나아갔다. 전영이 노하여 추격하여 제왕 시(불)을 즉묵에서 죽이고 돌아와 제북왕 전안을 죽였다. 이에 전영이 스스로 즉위하여 제왕이 되어 삼제의 땅을 모두 아울렀다.

 

[一] 索隱田市王膠東，田都王齊，田安王濟北。

[一] 【索隱】 전시(불)이 교동에서 왕 노릇하고, 전도는 제에서 왕 노릇하며, 전안은 제북에서 왕 노릇 하는 것이다.

項王聞之，大怒，迺北伐齊。齊王田榮兵敗，走平原，[一]平原人殺榮。項王遂燒夷齊城郭，所過者盡屠之。[二]齊人相聚畔之。榮弟橫，收齊散兵，得數萬人，反擊項羽於城陽。[三]而漢王率諸侯敗楚，入彭城。項羽聞之，迺醳齊[四]而歸，擊漢於彭城，因連與漢戰，相距滎陽。以故田橫復得收齊城邑，[五]立田榮子廣為齊王，而橫相之，專國政，政無巨細皆斷於相。

항왕이 그것을 듣고 크게 노하여 이에 북쪽으로 제를 쳤다. 제왕 전영은 군대가 무너지자 평원으로 달아났는데 평원 사람들이 전영을 죽였다. 항왕이 마침내 제의 성곽을 불살라 파괴하고 지나는 곳은 모두 죽였다. 제의 사람들이 서로 모여 배반하였다. 전영의 동생 전횡이 제의 흩어진 군대를 거두어 수만 명을 얻고는 배반하여 성양에서 쳤다. 한왕이 제후를 거느리고 초를 무너뜨리고 팽성에 들어갔다. 항우가 그것을 듣고 제를 풀어주고 돌아가 한을 팽성에서 쳐서 연이어 한과 싸워 형양에서 마주하였다. 이 때문에 전횡이 다시 제의 성읍을 거두어 전영의 아들 전광을 세워 제왕으로 삼고, 전횡은 재상이 되어 국정을 오로지 하였는데 정사가 크고 작음이 없이 모두 재사에게서 결단 되었다.

[一] 集解徐廣曰：「三年正月。」　正義平原，德州也。

[一] 【集解】 서광이 말하기를 “3년 정월”이라 했다. 【正義】 평원은 덕주이다.

 

[二] 集解徐廣曰：「立故王田假也。」

[二] 【集解】 서광이 말하기를 “옛 왕 전가를 세운 것이다.” 했다.

 

[三] 集解徐廣曰：「假走楚，楚殺之。」　正義城陽，濮州雷澤是。

[三] 【集解】 서광이 말하기를 “가가 초로 달아나니 초가 그를 죽였다.” 했다. 【正義】 성양은 복주 뇌택이 이것이다.

 

[四] 索隱此豈亦以「醳酒」之義？並古「釋」字。

[四] 【索隱】 이것이 어찌 ‘醳酒(오래 묵은 술)’의 뜻이겠는가? 모두 옛 ‘釋’자이다.

[五] 集解徐廣曰：「四月。」

[五] 【集解】 서광이 말하기를 “4월”이다 했다.

 

橫定齊三年，漢王使酈生往說下齊王廣及其相國橫。橫以為然，解其歷下軍。漢將韓信引兵且東擊齊。齊初使華無傷、田解軍於歷下以距漢，漢使至，迺罷守戰備，縱酒，且遣使與漢平。漢將韓信已平趙、燕，用蒯通計，度平原，襲破齊歷下軍，因入臨淄。齊王廣、相橫怒，以酈生賣己，而亨酈生。

전횡이 제를 평정하고 3년 후 한왕이 역이기로 하여금 가서 제왕 전광과 그 상국 전횡을 항복하도록 설득하게 했다. 전횡이 그렇다 여겨 역하의 군대를 풀었다. 한의 장군 한신이 군대를 이끌고 또한 동쪽으로 제를 쳤다. 제가 처음에 화무상과 전해의 군대로 하여금 역하에서 한을 막게 하였는데 한의 사신이 이르자 이에 지키고 싸우는 대비를 그치고, 술을 마음껏 마시고, 또 사신을 보내고 한과 화평하였다. 한의 장군 한신이 이미 조와 연을 평정하고 괴통의 계책을 써서 평원을 건너 제의 역하군을 습격하여 깨트리고 임치에 들어갔다. 제왕 전광과 재상 전횡이 오하여 역이기가 자기들을 팔았다 여겨서 역이기를 삶았다.(烹刑에 처하였다.)

齊王廣東走高密，[一]相橫走博（陽），守相田光走城陽，將軍田既軍於膠東。楚使龍且救齊，齊王與合軍高密。漢將韓信與曹參破殺龍且，[二]虜齊王廣。漢將灌嬰追得齊守相田光。至博（陽），而橫聞齊王死，自立為齊王，還擊嬰，嬰敗橫之軍於嬴下。[三]田橫亡走梁，歸彭越。彭越是時居梁地，中立，且為漢，且為楚。韓信已殺龍且，因令曹參進兵破殺田既於膠東，使灌嬰破殺齊將田吸於千乘。[四]韓信遂平齊，乞自立為齊假王，[五]漢因而立之。

제왕 전광은 동쪽 고밀로 달아나고, 재상 전횡은 박(양)으로 달아나고, 수상 전광은 성양으로 달아나며, 장군 전기는 교동에 주둔하였다. 초가 용저로 하여금 제를 구원하게 하니 제왕과 고밀에서 군대를 합하였다. 한의 장군 한신과 조참이 용저를 깨트려 죽이고 제왕 전광을 포로로 하였다. 한의 장군 관영이 추격하여 제의 수상 전광을 잡았다. 박(양)에 이르러 전횡이 제왕이 죽었다는 것을 듣고 스스로 즉위하여 제왕이 되어 돌아가 관영을 치니 관영이 전횡의 군대를 영하에서 무너뜨렸다. 전횡이 도망하여 양으로 달아나 팽성에 돌아갔다. 팽성에는 이 때 양의 땅에 있으면서 중립을 지켜 한을 위하다, 초를 위하다 했다. 한신이 용저를 죽이고 조참으로 하여금 군대를 나아가게 하여 교동에서 전기를 깨트려 죽이고 관영으로 하여금 제의 장군 전흡을 천승에서 깨트려 죽이게 하였다. 한신이 드디어 제를 평정하고 스스로 즉위하여 제의 가왕이 되기를 간청하니 한이 인하여 그를 세웠다.

[一] 集解徐廣曰：「高，一作『假』。」

[一] 【集解】 서광이 말하기를 “‘高’는 한편으로 ‘假’라 쓴다.” 했다.

 

[二] 集解徐廣曰：「四年十一月。」

[二] 【集解】 서광이 말하기를 “4년 11월이다.” 했다.

 

[三] 集解晉灼曰：「泰山嬴縣也。」　正義故嬴城在兗州博城縣東北百里。

[三] 【集解】 진작이 말하기를 “태산 영현이다.” 했다. 【正義】 옛 영성이 연주 박성현 동북쪽 100리에 있다.

[四] 正義千乘故城在淄州高苑縣北二十五里。

[四] 【正義】 ‘천승’의 옛 성은 치주 고원현 북쪽 25리에 있다.

 

[五] 集解徐廣曰：「二月也。」

[五] 【集解】 서광이 말하기를 “2월이다.” 했다.

 

後歲餘，漢滅項籍，漢王立為皇帝，以彭越為梁王。田橫懼誅，而與其徒屬五百餘人入海，居島中。[一]高帝聞之，以為田橫兄弟本定齊，齊人賢者多附焉，今在海中不收，後恐為亂，迺使使赦田橫罪而召之。田橫因謝曰：「臣亨陛下之使酈生，今聞其弟酈商為漢將而賢，臣恐懼，不敢奉詔，請為庶人，守海島中。」使還報，高皇帝迺詔衛尉酈商曰：「齊王田橫即至，人馬從者敢動搖者致族夷！」迺復使使持節具告以詔商狀，曰：「田橫來，大者王，小者迺侯耳；不來，且舉兵加誅焉。」田橫迺與其客二人乘傳詣雒陽。[二]

1년여 후 한이 항적을 멸하고 한왕이 즉위하여 황제가 되고, 팽성을 양왕으로 삼았다. 전횡이 죽임을 당할 것을 두려워하여 그 무리에 속한 5여명과 함께 바다에 들어가 섬 안에서 살았다. 고제가 그것을 듣고 전횡 형제가 본래 제를 평정하였고, 제 사람들로 어진 자가 여기에 많이 붙었으나 지금 바다 가운데 있어 거두어지지 않아 후에 어지럽힐 것을 두렵다. 이에 사신을 시켜 전횡의 죄를 용서하고 불렀다. 전횡이 인하여 사죄하고 말하기를 “신이 폐하의 사신 역이기를 삶았는데(烹刑에 처하였는데) 지금 들으니 그 동생 역상이 한의 장군이 되고, 현명하다 하니 신은 두려워 감히 조를 받들지 못하고 서인이 되어 바다의 섬을 지키기를 청합니다.” 했다. 사신이 돌아와 보고하니 고황제가 이에 조칙으로 위위 역상을 불러 말하기를 “제왕 전횡이 곧 이르는데 人馬를 따르는 자로 감히 동요하는 자는 멸족에 이르러야 할 것이다!” 했다. 이에 다시 사신으로 하여금 부절을 가지고 역상에게 조칙한 상황을 갖추어 알리고 말하기를 “전횡이 오면 큰 자는 왕이고, 작은 자는 후일뿐인데 오지 않으면 도한 군대를 동원하여 죽일 것이다.” 했다. 전횡이 이에 그 객 두 사람과 함께 수레를 타고 낙양에 나아갔다.

[一] 集解韋昭曰：「海中山曰島。」　正義按：海州東海縣有島山，去岸八十里。

[一] 【集解】 위소가 말하기를 “바다 가운데 있는 산을 ‘島’라 한다.” 했다. 【正義】 살펴보니 해주 동해현에 도산이 있는데 바다 가에서 10리 떨어져 있다.

 

[二] 集解如淳曰：「四馬下足為乘傳。」

[二] 【集解】 여순이 말하기를 “네 말이 볼품없는 것을 ‘乘傳’이라 한다.”했다.

未至三十里，至尸鄉廄置，[一]橫謝使者曰：「人臣見天子當洗沐。」止留。謂其客曰：「橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫迺為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。且吾亨人之兄，與其弟並肩而事其主，縱彼畏天子之詔，不敢動我，我獨不愧於心乎？且陛下所以欲見我者，不過欲一見吾面貌耳。今陛下在洛陽，今斬吾頭，馳三十里閒，形容尚未能敗，猶可觀也。」遂自剄，令客奉其頭[二]，從使者馳奏之高帝。高帝曰：「嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！」為之流涕，而拜其二客為都尉，發卒二千人，以王者禮葬田橫。[三]

30리에 채 못 미쳐 시향에 이르러 말을 마굿간에 두고 전횡이 사신에게 감하하며 말하기를 “다른 사람의 신하로 천자를 뵐 때는 마땅히 머리를 감고 몸을 깨끗이 씻어야 합니다.” 하고는 멈추어 머물렀다. 그 객에게 말하기를 “내가 처음에 한왕과 함께 남면하여 ‘孤’를 일컳었는데 지금 한왕은 천자가 되고, 나는 망하여 포로가 되어 북쪽을 향하여 그를 섬기는 것은 그 수치스러움이 이미 심한 것이다. 또 내가 다른 사람의 형을 삶아 죽였는데(烹刑에 처하였는데) 그 동생과 함께 그 임금을 섬기는 것은 저 천자의 조칙을 두려워하여 감히 나를 움직이게 하지는 못하겠지만 내가 어찌 마음에 부끄러움이 없겠는가? 또 폐하께서 나를 보고자하는 까닭은 나의 면모를 한 번 보고자 하는 데 지나지 않을 뿐이다. 지금 폐하가 낙양에 있고, 지금 내 머리를 잘라 말을 타고 달리면 3일 사이이이 형용이 오히려 부패하지 않아 볼 수 있을 것이다. 하고는 마침내 스스로 목을 찌르고 객으로 하여금 그 머리를 받들고 사신을 따라 말을 달려 가제에게 가서 아뢰게 했다. 고제가 말하기를 “아 까닭이 있었구나! 평민으로 일어나 형제 세 사람이 교대로 왕이 되었으니 어찌 어질다 하지 않겠는가?” 하고는 그를 위해 눈물을 흘리고 그 두 객을 도위로 삼고 병졸 2천 명을 징발하여 왕의 예로 전횡을 장례하게 했다.

[一] 集解應劭曰：「尸鄉在偃師。」瓚曰：「廄置，置馬以傳驛也。」

[一] 【集解】 응소가 말하기를 “‘시향’은 언사에 있다.”했다. 찬에 “‘廄置’는 말을 역에 두는 것이다.” 했다.

 

[二] 正義奉音捧。

[二] 【正義】 ‘奉’의 음은 ‘捧’이다.

 

[三] 正義齊田橫墓在偃師西十五里。崔豹古今注云：「薤露、蒿里，送哀歌也，出田橫門人。橫自殺，門人傷之而作悲歌，言人命如薤上露，易晞滅。至李延年乃分為二曲，薤露送王公貴人，蒿里送士大夫庶人，使挽逝者歌之，俗呼為挽歌。」

[三] 【正義】 제 전횡의 묘는 언사 서쪽 15리에 있다. 최표의 『고금주』에 “‘염로’, ‘호리’는 전송하는 슬픈 노래인데 전횡의 문인이 지었다. 전횡이 스스로 죽고 문인이 그것을 서글퍼하여 슬퍼하는 노래를 지었는데 사람의 목숨이 염교 풀 위의 이슬과 같아 쉽게 없어지는 것을 말한 것이다. 이연년이 곧 두 곡으로 나누어 ‘염로’는 왕공과 귀인을 전송하고 ‘호리’는 사대부와 서인을 전송하는데 만장을 들고 가는 자로 하여금 그것을 노래하게 하며, 세속에서는 ‘만가’라 부른다.” 했다.

既葬，二客穿其冢旁孔，皆自剄，下從之。高帝聞之，迺大驚，大田橫之客皆賢。吾聞其餘尚五百人在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺。於是迺知田橫兄弟能得士也。

장례 후 두 객이 그 무덤 옆에 구멍을 파고 모두 스스로 목을 찔러 떨어져 그를 따랐다. 고제가 듣고 이에 크게 놀라 대 전횡의 객이 모두 어질다. 내가 들으니 그 나머지 500명이 바다 가운데 있다 하니 사신으로 하여금 그들을 불렀다. 이르러 전횡이 죽었다는 것을 듣고 또한 모두 스스로 죽었다. 이게 전횡의 형제가 士를 얻을 수 있었음을 알았다.

 

太史公曰：甚矣蒯通之謀，亂齊驕淮陰，其卒亡此兩人！[一]蒯通者，善為長短說，[二]論戰國之權變，為八十一首。[三]通善齊人安期生，安期生嘗干項羽，項羽不能用其筴。已而項羽欲封此兩人，兩人終不肯受，亡去。田橫之高節，賓客慕義而從橫死，豈非至賢！余因而列焉。不無善畫者，莫能圖，何哉？[四]

태사공이 말하기를 “심하다. 괴통의 도모함이여 제를 어지럽게 하고, 회음후를 교만하게 하다 끝내 이 두 사람을 마쳤구나! 괴통은 장점과 단점 말하기를 잘하여 전국의 권변을 논하여 81수를 지었다. 제 사람 안기생과 통하여 잘 지냈으나 안기생이 일찍이 항우에게 벼슬을 구하였는데 항우가 그 꾀를 쓰지 않았다. 이윽고 항우가 이 두 사람을 봉하고자 하나 두 사람은 끝내 즐겨 받지 않고 도망하여 갔다. 전횡의 높은 절개는 빈객이 의를 사모하여 전횡을 따라 죽었으니 어찌 지극히 어질다 하지 않겠는가! 내가 때문에 여기에 열전을 둔 것이다. 잘 계획하는 자가 없지 않을 터인데 도모하지 못한 것은 무엇 때문일까?" 했다.  

[一] 集解韓信、田橫。

[一] 【集解】 한신과 전횡이다.

 

[二] 索隱言欲令此事長，則長說之；欲令此事短，則短說之：故戰國策亦名曰「短長書」是也。

[二] 【索隱】 이 일을 길게 하고자 하면 곧 길게 설명하고, 이 일을 짧게 하고자 하면 곧 짧게 설명함을 말하였다. 그러므로 『전국책』에 또한 「단장서」라 이름한 것이 이것이다.

[三]　集解漢書曰：「號為雋永。」永，一作「求」。　索隱雋永，書名也。雋音松兗反。

[三] 【集解】 『한서』에 “호를 ‘전영’라 했는데 ‘永’은 ‘求’로도 쓴다.” 했다. 【索隱】 ‘전영’은 글 제목이다. ‘雋’의 음은 ‘松’과 ‘兗’의 反이다.

 

[四] 索隱言天下非無善畫之人，而不知圖畫田橫及其黨慕義死節之事，何故哉？歎畫人不知畫此也。

[四] 【索隱】 천하에 계획을 잘 만드는 사람이 없는 것이 아닌데 계획을 도모할 줄 모르고, 전횡과 그 당이 의리를 사모하고, 절개에 죽은 일을 말한다. 무엇 때문인가? 한 것은 계획을 한 사람이 이를 계획함을 알지 못함을 말한 것이다.

 

【索隱述贊】秦項之際，天下交兵。六國樹黨，自置豪英。田儋殞寇，立市相榮。楚封王假，齊破酈生。兄弟更王，海島傳聲。

【索隱述贊】 진항의 시대에 천하가 군대를 서로  군대를 일으켰다. 6국이 무리를 세우고, 스스로를 호걸에 두었다. 전담이 도적에게 떨어지고, 전시(불)를 세우고 전영이 재상이 되었다. 초가 가를 왕으로 세우고 제가 역이기를 깨트렸다. 형제가 교대로 왕 노릇하여 바다 섬 안에 명성을 전하였다.